Friday 28 September 2007
唐慕華談中國書法與庭園藝術
在香港的一個公開講座中〔唐慕華曾於 2002 年應建道神學院邀請來港〕，我提到自己想知道有甚麼中國文化習慣，可幫助那兒的基督徒作敬虔的決定。〔…〕當後來一位男士上前跟我簡單的說「書法」時，我感到非常驚訝。他指的是甚麼？他解釋道，書法這古老習慣使中國人的生活放慢下來，讓他們更加深思。
後來，當我在對話中重提這話題，陳聖光（我一位很具藝術氣質的同學，現時香港路德會社會服務處總監）補充道，書法指導一個人循序漸進地處事；當有人教我寫自己的中文名字「慕華」（陳聖光和另外三位中國人朋友於書院讀書時給我起的）的步驟時，我很欣賞這學習過程。另一位我約略認識的朋友陳偉康，更提到一位書法家用左手寫字，為了令自己放得更慢。〔…〕陳聖光帶給我的另一個關於書法的啟發，是書法藝術強調令書寫變得吸引；這指引我們尋覓那些美麗、美善和優雅的事物，尋求更豐富的生命。
書法並不是惟一一種使人放慢、以致居於恩典的中國文化恩物；中國文化（以及日本文化）裡的庭園同樣教我們放慢步伐，品味芳香，留心細微變化，注意細部，叫人沉浸於美之中。
Tuesday 25 September 2007
負傷的神學家
文：吳玉樹（前FES編輯）
Marva Dawn在維真神學院任教，著作不下數十本，深受北美的讀者愛載。她是一位很有才華的神學家，除了主力研究基督教倫理學和聖經研究外，她滿有音樂才華：她熱愛彈奏管風琴、指揮詩班和唱歌。最近她來港演講，討論有關敬拜的課題時，能一邊演講，一邊唱歌示範，歌聲甚是動聽，令我很感受到她熱愛音樂、又熱愛聖經的事奉心志。她寫了兩本關於敬拜的書，很影響我音樂事奉的方向和價值觀，我以她為我事奉上的屬靈師傅。
由於她擁有音樂上的高造詣和深厚的神學訓練，又對敬拜的神學和實踐有很獨到和深入的見地，世界各地的教會也邀請她來演講。但不要以為這在北美和世界享有盛名的演講家是光芒四射的人。
因工作關係，我們編輯部的同工有機會與她對談。我們在YMCA的電梯口接她，見面時發現她與我在書中所認識的大致相同：她腳步蹣跚，因骨質問題而曾長期坐輪椅，所以要很小心行路；她有一隻眼已看不清楚，需要丈夫很多細節上的照顧。她內臟功能的毛病極多，說話的時候經常咳嗽。她是管風琴師，但要操作這部樂器之王，要用很多腰力和雙腳踏鍵踩出低音旋律，所以她的四肢狀態實在不能彈奏管風琴。再者，一位要大量閱讀和寫作的學者，眼睛患上如此毛病，實在很影響學術和教學生涯。
她接見我們時毫不介意給我們看見她軟弱的一面，如要協助她倒水和拆禮物，與她的著作一樣，大量揭露自己身體和關係上的傷痛。我們問：「你為何願意分享這些？寫的時候不痛嗎？」她回答：「痛是痛，但我若不分享這些，我的讀者為何要相信我的神在人痛苦中仍是信實的？」能有勇氣如此觸摸自己傷痛，又能真誠地與人分享，若非感受到那從上而來的愛的泉源，實在不易做到。
那麼，究竟為何她能在這麼多痛苦中，仍能持守信仰，並努力經營神學呢？她的回答竟簡單得令我驚訝不已：是父母從小教導她聖經，神的話早在心中，成為生命的力量。而她一直委身教會，也是由於看見父母積極投入──如從小坐在父親所彈的管風琴旁，伴著他事奉，以父母為榜樣。一位神學家、作家、老師和音樂家，能從聖經支取力量，以各種方式作見證，實在難能可貴。真正的敬拜者，或許就是忠心在真道上追尋，又願意與人分享信仰經歷，為主作見證的人。
